لدى الأقلية الدرزية في سوريا تاريخ طويل في شق طريقها الخاص للبقاء بين القوى الكبرى في البلاد. ويحاول الدروز الآن مرة أخرى التنقل في سوريا الجديدة غير المؤكدة منذ سقوط الرئيس بشار الأسد.
ويجد أعضاء الطائفة الدينية الصغيرة أنفسهم محاصرين بين قوتين لا يثق بهما الكثير منهم: الحكومة الجديدة التي يقودها الإسلاميون في دمشق وجارة سوريا المعادية، إسرائيل، التي استخدمت محنة الدروز كذريعة للتدخل في البلاد.
وتشعر الكثير من الطوائف الدينية والعرقية في سوريا بالقلق بشأن مكانتها في النظام الجديد. ووعدت الحكومة الانتقالية بضمها، لكنها أبقت حتى الآن السلطة في أيدي المتمردين الإسلاميين السابقين الذين أطاحوا بالأسد في ديسمبر -هيئة تحرير الشام.
ويجعل انتماء هيئة تحرير الشام السابق إلى تنظيم القاعدة الإسلامي السني المتطرف، الأقليات تشعر بالريبة.
وكانت أكثر الأعمال العدائية تفجراً مع الأقلية الدينية العلوية، التي تنتمي إليها عائلة الأسد. فقد اندلعت اشتباكات عنيفة مؤخرا بين مسلحين موالين للأسد وقوات الحكومة، ما أسفر عن مقتل أكثر من ألف شخص -بما في ذلك المئات من المدنيين- في المناطق الساحلية التي تشكل معقل العلويين، وفقاً لمجموعات الرصد.
وعلى النقيض من ذلك حافظ الدروز -الذين يتركزون إلى حد كبير في جنوب سوريا- على اتصالات هادئة مع الحكومة. ورغم ذلك فقد ثارت التوترات.
لدى الأقلية الدرزية في سوريا تاريخ طويل في شق طريقها الخاص للبقاء بين القوى الكبرى النافذة في البلاد
وقتل مسلحون مجهولون في جرمانا، إحدى ضواحي دمشق التي يقطنها عدد كبير من الدروز، أحد أفراد قوات الأمن الحكومية، التي ردت بموجة من الاعتقالات في المنطقة.
و تدخل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ومسؤولون عسكريون بالتهديد بإرسال قوات إلى جرمانا لحماية الدروز.
وسرعان ما نفى زعماء الدروز هذا العرض. ولكن بعد فترة وجيزة علق أحدهم علم إسرائيل في السويداء، وهي منطقة ذات أغلبية درزية في جنوب سوريا، ما دفع السكان إلى تمزيقه بسرعة وحرقه. ويخشى كثيرون أن يكون اندلاع حرب أخرى مسألة وقت فقط.
ومنذ سنوات كانت هناك عدة ميليشيات مسلحة من الدروز، تم إنشاؤها في الأصل لحماية مجتمعاتهم ضد مقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية ومهربي المخدرات القادمين من الصحراء الشرقية.
وقد كانوا مترددين في إلقاء أسلحتهم. ومؤخرًا أعلن فصيل جديد، وهو المجلس العسكري في السويداء، عن نفسه، ويضم العديد من الميليشيات الدرزية الأصغر حجمًا.
والنتيجة هي حلقة مفرغة من عدم الثقة، حيث يصور أنصار الحكومة الفصائل الدرزية باعتبارها انفصالية محتملة أو أدوات لإسرائيل، في حين يعمل عداء الحكومة على تعميق مخاوف الدروز.
صراع من أجل توحيد بلد مقسم
على مشارف السويداء وقف قائد في لواء الجبل، وهي ميليشيا درزية، على سطح أحد المنازل ومسح التلال بمنظار. وتحدث عبر جهاز اتصال لاسلكي مع أحد أفراد الميليشيات ببندقية هجومية في الأسفل. وكانوا يراقبون أي حركة للمسلحين أو العصابات.
وقال القائد، الذي طلب عدم الكشف عن هويته إلا بلقبه أبوعلي لأسباب أمنية “أسلحتنا ليست لأغراض توسعية. إنها للدفاع عن النفس والحماية. ليس لدينا أعداء سوى أولئك الذين يهاجموننا.”
وأضاف أبوعلي، الذي يشتغل عاملا يوميا في مجال المعادن، لوكالة أسوشيتد برس أن أغلب أفراد الميليشيات الدرزية سيندمجون في الجيش السوري الجديد إذا كان هذا الجيش “يحمي كل السوريين بدلاً من سحقهم مثل النظام السابق.”
الدروز يريدون من السلطات السورية الجديدة أن تشركهم في العملية السياسية لإنشاء دولة علمانية وديمقراطية
وبدأت الطائفة الدينية الدرزية كفرع من فروع الإسماعيلية، وهي فرع من الإسلام الشيعي، في القرن العاشر.
ويعيش أكثر من نصف الدروز، البالغ عددهم مليون نسمة في جميع أنحاء العالم، في سوريا. ويعيش معظم الدروز الآخرين في لبنان وإسرائيل، بما في ذلك مرتفعات الجولان، التي استولت عليها إسرائيل من سوريا في حرب الشرق الأوسط عام 1967 وضمتها عام 1981.
وفي سوريا يفتخر الدروز باستقلالهم الشديد حيث شاركوا بشكل كبير في الثورات ضد الحكم الاستعماري العثماني والفرنسي لتأسيس الدولة السورية الحديثة.
وخلال الحرب الأهلية السورية التي بدأت في عام 2011 انقسم الدروز بين مؤيدي الأسد والمعارضة. وظلت منطقة السويداء هادئة طوال معظم الحرب، على الرغم من اندلاع احتجاجات مناهضة للحكومة في عام 2023.
ومنح الأسد الدروز على مضض قدراً من الاستقلالية، حيث أرادوا تجنب الانخراط في الخطوط الأمامية. وتم إعفاء الدروز من التجنيد في الجيش السوري، وبدلًا من ذلك قاموا بتأسيس فصائل مسلحة محلية مكونة من العمال والمزارعين لتسيير دوريات في مناطقهم.
ويقول الدروز إنهم يريدون من السلطات السورية الجديدة أن تشركهم في العملية السياسية لإنشاء دولة علمانية وديمقراطية.
وكتب على غطاء محرك إحدى المركبات التابعة لـ”رجال الكرامة”، وهي ميليشيا درزية أخرى تقوم بدوريات في ضواحي السويداء، “الدين لله والدولة للجميع.”
ورفض العديد من الدروز بسرعة زعْم إسرائيل حماية الأقلية. وخرج المئات إلى الشوارع في السويداء للاحتجاج على تعليقات نتنياهو. وقال نبيه الحلبي، وهو مقيم في جرمانا يبلغ من العمر 60 عامًا، “نحن عرب، سواء شاء هو أو شاء الرب الذي خلقه… سوريا حرة.”
ويرفض هو وآخرون الاتهامات بأن الدروز يريدون الانفصال عن سوريا. لكن الصبر بدأ ينفد إزاء ما يراه كثيرون تسريحات تعسفية للعاملين في القطاع العام، ونقص الفرص الاقتصادية، وافتقار السلطات الجديدة إلى أكثر من مجرد إدماج رمزي للسوريين من الأقليات.
وللمرة الأولى اندلعت احتجاجات في السويداء يوم الخميس ضد السلطات الجديدة في دمشق.
ووعد الرئيس المؤقت أحمد الشرع بإنشاء نظام شامل، لكن الحكومة تتألف في الغالب من المقربين منه. وعقدت السلطات مؤتمرا للحوار الوطني الأسبوع الماضي، ودعت السوريين من مجتمعات مختلفة، لكن كثيرين انتقدوه باعتباره متسرعا وغير شامل حقا.
وقال الممرض المتقاعد ناصر أبوحلم، وهو يناقش السياسة المحلية مع سكان آخرين في الساحة العامة بالسويداء حيث جرت الاحتجاجات شبه اليومية، “ما نراه من الدولة اليوم، في رأينا، لا يحقق مصالح جميع السوريين. إنها حكومة أحادية اللون، حيث يتم تعيين القيادة من خلال الفصائل وليس من خلال الانتخابات.”
وقال بسام بربندي، الدبلوماسي السوري السابق المقيم حاليا في واشنطن، إن “الشرع لديه فرصة كبيرة للقبول لمجرد كونه سوريًا أولاً وليس إسلاميًا أولاً. إن كونه شاملاً لن يضره. بل على العكس من ذلك، سيعطيه المزيد من القوة.”
المشاكل الاقتصادية تقصّر شهر العسل
كافح قادة سوريا الجدد لإقناع الولايات المتحدة وحلفائها برفع العقوبات التي فرضت في عهد الأسد. ويقول المحللون إنه من دون رفع العقوبات سيكون من المستحيل على الحكومة إعادة بناء البنية التحتية المدمرة في سوريا أو كسب الأقليات.
وقال ريان معروف، الذي يرأس مجموعة الإعلام الناشطة السويداء 24، “أخشى ألا يتم رفع العقوبات وألا تُمنح سوريا الفرصة.” وقد عاد للتو إلى السويداء بعد فراره إلى أوروبا قبل أكثر من عام بسبب نشاطه. وقال أبوعلي إن “سوريا قد تعود إلى الحرب الأهلية، وستكون أسوأ من ذي قبل.”
وخارج السويداء كان أبوعلي يساعد على تدريب متطوعين جدد للميليشيا. ومع ذلك قال إنه يأمل أن يتمكن من إلقاء سلاحه.
وأضاف “لا يوجد فرق بين ابن السويداء أو جرمانا وابن حمص واللاذقية. لقد سئم الناس الحرب وإراقة الدماء… الأسلحة لا تجلب الحداثة.”